Год Истории: российский имперский и украинский национальный
Год российской истории, учрежденный президентом РФ Дмитрием Медведевым, (http://www.newsru.com/russia/09jan2012/history.html) как нельзя лучше подходит для актуализации героических страниц великодержавного прошлого. В скором времени украинцам представится возможность отметить свой год истории, актуализирующий этапы национального становления. Богатый знаковыми юбилеями украинский 2014-й не менее занимателен, чем российский 2012-й.
Из варяг – в татары
Начинается год истории с теряющегося в глубине веков 1150-летия «рождения русской государственности», которую по старой династической традиции отсчитывают от «призвания варягов» во главе с князем Рюриком. А дальше идут два весьма героико-патриотических юбилея. В 1612-м ополчение во главе с князем Дмитрием Пожарским и купцом Кузьмой Мининым (выполнял функции интенданта) заставило капитулировать польско-литовский гарнизон московского Кремля. Таким образом, была сорвана одна из первых попыток российской евроинтеграции. (http://ord-ua.com/2010/08/29/400-letie-drugoj-rossii-/) А в 1812-м Российская империя героически заманила в ловушку наполеоновское нашествие, сорвав попытку создания прото-Евросоюза под эгидой Франции. В общем, учитывая такую двухсотлетнюю периодичность, остается только гадать, от какой напасти освободят Россию в этом году. Подсказкой может стать 150-летний юбилей столь чтимого российской властью борца за Великую Россию и против великих потрясений (что сейчас особенно актуально) Петра Столыпина. (http://ord-ua.com/2011/09/12/petr-stolyipin-reformator-s-repressivno-assimilyatorskim-uklonom/)
В данном контексте остается только напомнить россиянам об еще одной «полукруглой», но от этого не менее знаменательной дате: 510-летии взятия Казани. Собственно, именно с завоевания Казанского ханства начался имперский проект, худо-бедно продолжающийся до сегодняшнего дня. И что бы там ни говорили о византийском наследии и Третьем Риме, наследие Золотой орды сыграло в истории государства российского куда более весомую и зримую роль.
Как отмечает известный российский историк-византинист Сергей Иванов, «когда Иван Васильевич Грозный венчался на царство, в обоснование своих прав (перед западными дворами) он ссылался не на то, что его предки являются византийскими царями, а на то, что он завоевал Казань, а казанский хан раньше именовался ведь царем. Это несколько обидно для русской державной гордости, но именно так выглядела его легитимация». (http://www.polit.ru/article/2009/04/14/vizant/) Кроме того, русские научились у татар облагать сибирских аборигенов натуральной податью – ясаком.
Кстати, хотя взятие Казани в 1552-м было нарочито жестоким, но все же московиты выказывали удивительную, для своего времени – просто неевропейскую, толерантность к иноверцам. Если испанцы, завершив реконкисту, вчистую депортировали мусульман и иудеев, то московские цари интегрировали мусульман в свое государство. Более того, татарские дворяне даже получили возможность иметь крепостных-христиан! «Тысячи православных русских работали в поместьях мусульман-татар», — удивляется автор фундаментального исследования «Россия как полиэтническая империя» Андреас Капеллер.
Только в 1713-м, уже при Петре I, пришлось определяться: или переходить в православие или отказаться от крещеных крепостных. Определялись, в значительной мере, в зависимости от количества крепостных. Так что, некрасовское «потомок татар, как коня, выводил на рынок раба-славянина» появилось не на пустом месте.
Вообще, для России экспансия на Восток была куда более успешной, чем на Запад. За сто лет русские конкистадоры прошли от Урала до Тихого океана. Примерно столько же русские бодались с Речью Посполитой за Смоленск. И хоть поляков все же удалось одолеть, польский вопрос стал больным местом Российской империи, а затем – и Страны Советов…
В конечном итоге, почти все, что Россия приобрела на Запад от Смоленска, она потеряла. Тогда как территория на Восток от Казани до сих пор остается российской аж до Владивостока.
2014-й: украинский год истории в национальном прочтении
Между тем, украинским годом истории вполне мог бы стать 2014-й. У нас тут, как минимум, сразу три круглых даты и одна «полукруглая». Можно уже сейчас попробовать расставить акценты для нашего празднования.
Начнется 2014-й с 360-летия Переяславской рады. Акцент тут следует сделать не на пресловутом «воссоединении братских народов», а на том, как правильно договариваться с Москвою. Похоже, что начиная с Богдана Хмельницкого у нас тут серьезные проблемы – договариваемся вроде правильно, а на выходе… ни дешевого газа, ни Севастополя.
Безусловно, главным событием года станет 200-летний юбилей Тараса Шевченко. Роль творчества Великого Кобзаря в становлении национального самосознания украинцев вряд ли можно переоценить. Он в значительной мере сконструировал нашу нацию. Другие лишь дополняли или наоборот – старались поддать ревизии то, что спроектировал Шевченко. Очевидно, что в 2014-м можно было бы ограничиться лишь этим юбилеем, но украинским любителям круглых дат стоит все же обратить внимание еще на две.
В конце июля 2014-го – столетие начала Первой мировой войны. Эта жуткая бойня сильно актуализировала национальный вопрос. «Если формирование наций стало результатом процессов модернизации, то именно война явилась наибольшим вторжением модерного мира в традиционную крестьянскую жизнь. Одетые в военную форму крестьяне не вполне понимали, во имя чего их призвали на фронт и кинули в окопы», – отмечает украинский историк Ярослав Грицак.
Та война стала катализатором нациогенеза, причем, не только украинского. И если, скажем, провансальцы в окопах Первой мировой окончательно в стали французами, то воевавшие по обе стороны фронта украинцы – наоборот – осознали свою, как говорит один наш современник, уникальность. И очень скоро это стало очевидным даже для украинофобов. «В 1915 году Николай II впервые употребляет в публичном документе понятие “украинцы” в положительном контексте и благодарит их за лояльность», – отмечает специалист по истории национального вопроса в российской империи историк Алексей Миллер. А меньше чем через два года началась бурная украинизация российской армии…
Если до Первой Мировой Украина была скорее географически-этнокультурным понятием (и что бы там ни говорили о политической жизни в Австро-Венгрии, галичане все равно оставались «тирольцами Востока», а Галичина – депрессивной провинцией), то после нее украинский вопрос стал однозначно национальным.
Наконец, в сентябре 2014-го прогрессивная общественность Украины (а также Беларуси, Литвы и Польши) имеет повод отметить юбилей своей общей победы: 500-летие битвы под Оршей. Тут в 1514-м войска Великого княжества Литовского и их союзники поляки под командованием волынского князя Константина Острожского разгромили войско Великого княжества Московского. И хотя это событие вписано прежде всего в белорусскую и литовскую истории, для украинцев это повод вспомнить об одном из своих великих соотечественников.
«Руський Сципион», как прозвали князя Острожского после этой победы, почти на полтора столетия остановил московский «дранг нах вестен», пока другой наш не менее выдающийся соотечественник – Богдан Хмельницкий – не дал ему новый импульс.
Наконец, всем любителям истории хочется напомнить: историю следует не только знать, но и, по мере сил, делать.
Дмитро Шурхало, для «ОРД»
На фото: Князь Константин Острожский
Комментарии - страница 1
Есть понятие “русский”. Можно сказать русский грузин, русский еврей, но нет такого словосочетания как еврейский русский. И объединять будет многонациональную русскую цивилизацию только большая Идея — идея справедливости для всех и общества без эксплуатации человека человеком.
Европе рекомендуется учить русский язык. Скоро русская цивилизация будет иметь границы от Атлантики до Тихого океана.
Національності “русский” немає. Немає такого етносу. Є московит чи ще якось. Руські люди — це тепер українці. Руська мова — це українська. І країну і національність придумав Петро І у 18-у столітті, взявши за основу англійське слово “Russia” — Русь. Москва — це колишня колонія Київської Русі. Чому єдина в світі національність “русский” відповідає на запитання: який? Української це “росіянин”, але дане слово має глибший зміст і може включати і представників інших народів, які проживають на території РФ.
Пожарыч, просвети “без эксплуатации человека человеком” — это как? Ты будеш работать — денег заработаеш пачку, ну а я, устав от пламенных речей про “равенство и братство”, с советским милиционером, судейским и прокурорским — отслюнявлю тебе из той пачки на карманные расходы -остальное поделю с братанами из “равенство и братство”, “по потребностям”? Хорошая “идея” — главно шо ты согласен:)
Названное тобой и есть эксплуатация барыгами и паразитами трудового большинства. И за это положено воздаяние. Как юридическое, так и мистическое внеюридическое.
Есть идея справедливости для всех, независимо от рождения. Фактически, идея Богодержавия, провозглашённая ещё И. Христом 2000 лет назад.
Это возможно только в обществе, где все будут стремиться к праведности, получать праведное возпитание с рождения, будут знать, что благополучие всего общества (и соответственно составляющих общество индивидов) возможно только при добросовестном труде всех на благо этого общества.
Пока имеющаяся культура общества тиражирует бездумных индивидов с животным типом строя психики по типу “20 метров кишок и немного секса”. Ну и бендеризация общества, прошедшая в 70-80х годах дало свои плоды при развале СССР. И сейчас множество бендеров жаждут пожить за чужой счёт. Правильно определение: «Бизнес — это искусство извлекать деньги из чужого кармана, не прибегая к насилию». Макс Амстердам.
“У Російській Федерації відсутня власне Російська Республіка. І її не може бути, оскільки не існує такої національності, такого етносу, як росіяни. Ця штучна держава була утворена правителем Московії Петром І. Як відомо, саме він узурпував владу, усунувши з престолу та піддавши тортурам власну сестру Софію, наказав іменувати Московію та загарбані ним і його попередниками країни словом „Russia” (Руссія), що лише згодом стало вимовлятися як „Росія”. Відбулася підміна понять та назв, унаслідок чого найменування “Русь” (що у світі переважно загальновідоме як „Russia”), грецькою й латинською звучить як „Руссія”, в англомовній транскрипції пишеться „Russia” і вимовляється як „Раша”, а російською вимовляється та пишеться „Росія”. Якщо говорити про руських, то вони проживають на території своєї прабатьківщини Великої Скіфії, яка згодом трансформувалася у слов’янську державу, а потім у Русь. У сучасних умовах – це Україна. Руські виросли зі східнослов’янського етносу, який склався на території слов’янської держави Кия, Діра, Аскольда, а потім, у часи князя Олега отримав назву Русь. На території нинішньої Російської Федерації проживало лише кілька слов’янських племен – кривичі та в’ятичі, а також словени (в районі Новгороду). Вся інша територія є місцем проживання фіно-угорського та тюркського етносу. Також на цій території був розташований Хазарський каганат. Отже, ще одна об’єктивна причина розпаду Російської Федерації – це відсутність самого російського етносу і нації.”
Олег Соскін, директор Інституту трансформації суспільства, професор Національної академії управління
“У Російській Федерації відсутня власне Російська Республіка. І її не може бути, оскільки не існує такої національності, такого етносу, як росіяни. Ця штучна держава була утворена правителем Московії Петром І. Як відомо, саме він узурпував владу, усунувши з престолу та піддавши тортурам власну сестру Софію, наказав іменувати Московію та загарбані ним і його попередниками країни словом „Russia” (Руссія), що лише згодом стало вимовлятися як „Росія”. Відбулася підміна понять та назв, унаслідок чого найменування “Русь” (що у світі переважно загальновідоме як „Russia”), грецькою й латинською звучить як „Руссія”, в англомовній транскрипції пишеться „Russia” і вимовляється як „Раша”, а російською вимовляється та пишеться „Росія”. Якщо говорити про руських, то вони проживають на території своєї прабатьківщини Великої Скіфії, яка згодом трансформувалася у слов’янську державу, а потім у Русь. У сучасних умовах – це Україна. Руські виросли зі східнослов’янського етносу, який склався на території слов’янської держави Кия, Діра, Аскольда, а потім, у часи князя Олега отримав назву Русь. На території нинішньої Російської Федерації проживало лише кілька слов’янських племен – кривичі та в’ятичі, а також словени (в районі Новгороду). Вся інша територія є місцем проживання фіно-угорського та тюркського етносу. Також на цій території був розташований Хазарський каганат. Отже, ще одна об’єктивна причина розпаду Російської Федерації – це відсутність самого російського етносу і нації.”
Олег Соскін, директор Інституту трансформації суспільства, професор Національної академії управління
Соображаете Пожарыч:), то есть “воздаяние” считаете необходимым и именно от представителей названных структур — структур с жесткой иерархией подчинения. А вот только ГДЕ там “равенство” и “отсутствие эксплуатации человека человеком” — чёй-то Вы с Марксом напутали. А описанная модель — это реальность сейчас. И закономерное следствие ваших идей, про замену обмена собственностью — её экспроприацией. Так шо “коммунистический рай”, вы ребята построили — другой противоречил бы вашей логике… и личным мотивам, которые я на себя примерил нечаянно в предидущем посте. С личныыми мотивами большевики разбираться не любят (в свои добродетили верить проще).
Я не марксист. А ответ на ваш вопрос ещё Форд дал: «Капитал, проистекающий сам собой из предприятия, употребляемый на то, чтоб помогать рабочему идти вперед и поднять свое благосостояние, капитал, умножающий возможности работы и одновременно понижающий издержки по общественному служению, будучи даже в руках одного лица, не является опасностью для общества. ОН ВЕДЬ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ЕЖЕДНЕВНЫЙ ЗАПАСНЫЙ РАБОЧИЙ ФОНД, ДОВЕРЕННЫЙ ОБЩЕСТВОМ ДАННОМУ ЛИЦУ И ИДУЩИЙ НА ПОЛЬЗУ ОБЩЕСТВА. тОТ, ЧЬЕЙ ВЛАСТИ ОН ПОДЧИНЕН, ОТНЮДЬ НЕ МОЖЕТ РАССМАТРИВАТЬ ЕГО КАК НЕЧТО ЛИЧНОЕ. НИКТО НЕ ИМЕЕТ ПРАВА СЧИТАТЬ ПОДОБНЫЙ ИЗЛИШЕК ЛИЧНОЙ СОБСТВЕННОСТЬЮ, ИБО НЕ ОН ОДИН ЕГО СОЗДАЛ. ИЗЛИШЕК ЕСТЬ ОБЩИЙ ПРОДУКТ ВСЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ» (гл. 13. “К чему быть бедным?”).
Для реализации идеи народовластия в обществе для начала предлагается внедрить сталинские принципы народовластия:
· обеспечение одинаковой доступности сколь угодно высокого образования всем, вне зависимости от происхождения и финансовых возможностей семьи;
· ликвидация монополии «элитарных» социальных групп, отдельных семейных кланов на управленческую и творческую деятельность;
· ликвидация ростовщического ограбления народа как международными банковскими кланами, так и отечественной ростовщической шпаной.
· ликвидация монопольно высокой цены на управленческую, банковскую и иные привилегированные виды деятельности.
Таки дійсно, москалям не позаздриш. Навіть окрема людина, відцуравшись свого родоводу, відмовившись від своїх пращурів, зрадивши родину пам’ять цим самим може так занапастити свою душу, що вже ніякими молитвами, ніякими прощами і каяттям не спокутує цього тяжкого гріха. А що ж тоді казати про москалів, котрі на базі потужного угро-фінського етносу вже наприкінці XVI сторіччя сформувалися в єдину національну спільноту з ознаками державотворчої нації, але на задоволення імперської пихи «штеттінської шльондри» (це та, що «вторая рос»), відцурались свого етнічного коріння, приліпили своїм одноплемінникам, котрі не встигли набути православного статусу, зневажливе прізвисько «инородцы рос», відмовились від власної багатовікової історії, натомість привласнили чужу національну історію і навіть узурпували чужий етнонім для самоназви… Такий тяжкий гріх, яким занапастили себе багато поколінь москалів, як минулих, так і прийдешніх не може одвічно залишитись безкарним, рано, чи пізно, але москалям прийдеться спокутувати свій гріх. Які катаклізми, яка трагедія очікує москалів, можливо вже й не в такому далекому майбутньому, про це відомо одному Богові. Що може врятувати москалів від історичного колапсу і національної катастрофи, навіть не можу уявити. На мою думку, москалі, стосовно власної національної ідентифікації мають невиліковну патологію, ще й обтяжену величезним оберемком комплексів на ґрунті усвідомлення «худости своего рода рос». І вся так звана загадковість «русской души рос», а по суті неадекватність ментальної поведінки, є наслідком відмови москалів від свого власного історичного коріння та намагання привласнити чужу національну історію.
“Чудь начудила да меря намерила” — ось і весь кацапстанський етногенез. А “русскімі” їх петро-й…бнутий-перший обізвав десь в 1720 р., бо згідно з його шизофренічними мареннями “вєлікая імпєрія” повинна б мати “вєлікаю історію”. А як такої історії нема — то чого б її не сп…дити в сусідів-русинів-українців, разом з назвою етносу?
Вопрос Пожарычу. Когда, на каком этапе своего развития Московия представляла ту модель идеального общества, о которой Вы пишете? Какие ценности она наработала и когда и каким образом они воплощались в жизнь? Только Россия, да еще несколько восточных деспотий, сумели на основе идей справедливого общества построить государства с кровавыми режимами, где человек был никем, его достоинство и жизнь ничего не стояли. Нести бред об особой миссии русских, их божественном предначертании -??? История России замешана на захватнических войнах и крови. Русские владыки никогда не щзаморачивались ни судьбой порабощенных народов, ни судьбой народа-поработителя — русского народа. Оставьте этот неблагодарный кусок хлеба штатному московскому прпагандону — заезжему попу Гундяеву. У Вас есть идеальный шанс жить счастливо — в России действует програма “вазвращения саатачественникав”. А мы, украинцы, как-то сами разберемся со своим будущем, сами выберем подходящую для нас модель общества. Ок?
“Внедрить сталинские принципы народовластия” — это же сколько нужно снова людей голодом заморить, расстрелять в застенках и сгноить в ГУЛАГе? Нет, батенька, у себя их там и внедряйте, коль Вам так ненависнты Ваши русские “саатечественники”. Нам по душе принципы народовластия, по которым живут цивилизованные, европейсие страны. А т.н. “отсутствие эксплуатации”, вернее — остсутствие здоровой конкуренции отбросило соцстраны в технологическом и — экономическом, социальном развитии лет на 30-40. Сами, как-то, без нас.
Бог всем при рождении дал свободу выбора и возможность обрести свободу воли. Поэтому попытка притязаний по поводу языка — пахнет богоборчеством.
Вообще — язык всего лишь мера кодирования образной информации внутреннего мира человека в лексику для передачи информации другим людям либо в культуру общества. И спорить по поводу инструмента передачи информации - нонсенс.
По поводу общества — я считаю период с 1944 по 1953 год — был периодом попытки реализации идеи справедливости. Про это говорит и факт понижения цен на товары первой необходимости. Ведь при снижении цен богатый не становится богаче, а покупательная способность бедных увеличивается. В мировой практике такого не было. И Сталин описал, как видел общество будушего:
«Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьезного культурного роста членов общества без серьёзных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования. Для этого нужно, далее, ввести общеобязательное политехническое обучение, необходимое для того, чтобы члены общества имели возможность свободно выбирать профессию и не быть прикованными на всю жизнь к одной какой-либо профессии. Для этого нужно дальше коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше как путем прямого повышения денежной зарплаты, так и особенно путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления. Таковы основные условия подготовки перехода к коммунизму» (“Экономические проблемы социализма в СССР”, стр. 69).
А в западном понимании справедливость — это безсовестное оправдание исторически сложившегося порядка вещей; оправдание прошлого как процесса, породившего это настоящее, и тенденций несущих в себе будущее. А откуда и как возникает «порядок», оправдываемый житейской мудростью мира сего; какая нравственность и этика в нём выражаются, — западных интеллектуалов не интересует… И с точки зрения философии оправдания этого порядка неправы все, кроме безупречного в своём «развитии» Запада. Предельным выражением этого воззрения стал действующий доныне (введён в 1870 г.) католический догмат о «непогрешимости»[3] папы Римского в вопросах веры и нравственности, когда папа определяет вероучение церкви, а не высказывает своё частное мнение как один из многих людей. Это аморальное видение жизни наиболее яркое и последовательное выражение нашло в философии Г.Ф.В. Гегеля (1770-1831): в слепом игнорировании им праведности, которая представляет собой объективную данность и может быть востребована и воплощена в себе ВСЯКИМ человеком, если он того пожелает.
“Демократия” по-западному это — осуществление принципа “чем бы дурак не тешился, лишь бы ишачил”, подкрепленного культурой обращения в “баранов” тех, кому от рождения Свыше дано быть человеком.
Могу напомнить, кто в мире борется за права педерастов, лезбиянок и прочей нечисти.
Демократия по западному ярко выражена в их санузлах, там где раковин больше чем нот. Смекаешь товарищ? Где города чистые и отвечают всем требованиям на комфортную жизнь. И еще это там, где всякий наш соотечественник из крутых предпочитает жить. А потом нанимает свору борзописцев и пиар менеджеров, чтобы они вовсю хвалили совок, чтобы “разводить” простых людей на их кровные. Привести примеры?
Тогда мне скажи, какая на западе идея ? Почему технологический прогресс по-западному привёл ко всевозможным кризисам ?
Кстати, откуда такие познания про унитазы в европах ? Мыл, что-ли ? Дык это место славянам в европах — мыть унитазы, если вы ещё не поняли. И те, что стремится в ЕС напоминает мне пассажира на последние сбережения купившего билет на “Титаник” и опаздывающего на него.
Митька, балабол-тунеядец, какого х.. ты в рабочее время пасешься на сайтах ОРД и сайте мусоров Украины? Тебе, ЗА ЧТО зарплату народ платит? Что бы тут свои мыслишки глубокие толкал?
Да ты же болдурь-ОБЫКНОВЕННЫЙ, БЕЗДЕЛЬНИК… поганец, А по большому счету — воришка. Ты чем занимаешся? Нет, ты не за порядком на улицах следишь и не бандитов ловишь, не пьянделыг-дебоширов усмеряешь и не наркоманов гоняешь… Ты Димочка, одел погоны офицерские и сидишь в теплом “ИЦ”, сидишь — штаны протираешь, цыдульки в интернете строчишь, в рабочий час, а с нас тебе деньги берут на зарплату…
НЕ СТЫДНО?
нацепило оно на аватарку себе Сталина и давай людей жизни учить - красоватся…
тьфу…безстыдство и профанация.
ТВОЙ КУМИР СТАЛИН ТАКУЮ ПОГАНЬ УНИЧТОЖАТЬ ПЫТАЛСЯ.
не слыхал? охфицерик-милиционерик, хотя ты не мент, а 100% мусор. толку от тебя как от мусора.
НА ЛОПАТУ И В ВЕДРО
деньги, чтобы тебе платить у других забирают: инвалидов, детей… они тебе поперек горла не стали еще? эх ты… чудо: украинский ОХФИЦЕРИК МеВеДе
ДО какого маразма может дойти наша “история”? Включаешь утром телевизор и видиш… “Утрению зарядку по методу Запорожских казаков”. На полном серьезе, ведущий в шароварах и с голым торсом рассказывает о том как правильно дышать по методике Запорожских казаков. Настоящее современное средневековье….